BUDDHIST DHARMA TEACH FOR BUDDHIST REFUGE ONLY

VUA HOÀNG GIA CỦA SƯ TỬ HỒNG KÔNG. (CAKKAVATTI SìHANADA SUTTANTA) Như vậy tôi đã nghe. 1. Một thời Đức Thế Tôn đang ở tại Magadha (Ma-kiết-da) tại Matula (Ma du la). Lúc bấy giờ Đức Thế Tôn gọi các Tỳ khưu: "Này các Tỳ kheo!" Này các Tỳ kheo, Đức Thế Tôn: "Vâng, thưa ngài." Đức Thế Tôn nói: “Này các Tỳ kheo, hãy sống tự mình như ngọn đèn, hãy nương tựa vào chính mình, không nương tựa vào ai khác, hãy lấy Chánh pháp làm ngọn đèn, hãy lấy Chánh pháp làm nơi nương tựa, đừng nương tựa vào bất cứ điều gì khác. ! Hỡi các Tỳ khưu, là một vị Tỳ khưu sống tự mình như ngọn đèn cho chính mình, là người tự dựa vào mình, không nương tựa vào ai khác, người lấy Chánh pháp làm ngọn đèn của mình, lấy Chánh pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa vào bất cứ điều gì. Còn nữa? Đây này, này các Tỳ kheo, một Tỳ khưu an trú quán chiếu về thân thể trên chính mình, hăng hái, hoàn toàn nhận biết, chánh niệm, để có thể đoạn trừ tham sân si trên thế gian, tình cảm ... trên tâm thức ... hãy sốn...

Angulimala Sutta: About Angulimala. I have heard that on one occasion the Blessed One was staying near Savatthi at Jeta's Grove, Anathapindika's monastery. And at that time in King Pasenadi's realm there was a bandit named Angulimala: brutal, bloody-handed, devoted to killing & slaying, showing no mercy to living beings. He turned villages into non-villages, towns into non-towns, settled countryside into unsettled countryside. Having repeatedly killed human beings, he wore a garland (mala) made of fingers (anguli). Then the Blessed One, early in the morning, having put on his robes and carrying his outer robe & bowl, went into Savatthi for alms. Having wandered for alms in Savatthi and returning from his alms round after his meal, he set his lodging in order. Carrying his robes & bowl, he went along the road to where Angulimala was staying. Cowherds, shepherds, & farmers saw him going along the road to where Angulimala was staying, and on seeing him said ...